La relación del conatus primus con la bellum omnium contra omnes

Una lectura de la geometriopolítica hobbessiana

Abstract

Se contribuye a la polémica acerca de la sistematicidad de la filosofía hobbesiana para señalar dos momentos relevantes: interpretaciones de carácter ontológico e interpretaciones de carácter ideológico. Estas últimas atribuyen valor sistémico en función de posiciones ideológico-políticas que descuidan la importancia de una ontología incipiente en Hobbes. Este artículo analiza la relación entre el "conatus primus"(impulso originario) y la "bellum omnium contra omnes" (guerra de todos contra todos) en la filosofía de Thomas Hobbes, proponiendo una "geometriopolítica" como clave de sistematización. Frente a las interpretaciones modernas —que suelen separar su filosofía política de su ontología—, el autor recupera a lectores clásicos como Spinoza, Hegel, Marx y Darwin, quienes integraron aspectos del sistema hobbesiano en sus propias teorías sin forzar una sistematización global. Se destaca que el "conatus primus", desarrollado en De corpore, representa una ontología materialista donde los individuos luchan por su existencia, mientras que la guerra de todos contra todos, presente desde sus primeras obras, expresa el conflicto inherente a la condición humana. La "geometriopolítica" surge como una jerarquía de poder donde los "conatus" se organizan dialécticamente, transitando del estado natural al político mediante el reconocimiento de derechos y la instauración de un soberano. La conclusión subraya que las interpretaciones contemporáneas, ideologizadas, han oscurecido esta relación, mientras que los clásicos ofrecieron lecturas más creativas y menos prejuiciosas, permitiendo comprender la vigencia de la dialéctica hobbesiana entre necesidad, libertad y poder.