Ciencia y Filosofía ISSN: 2594-2204
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Reseña
DOI: 10.38128/cienciayfilosofa.v3i3.20
Watzlawick, p (2003). ¿Es real la realidad? confusión,
desinformación, comunicación, Barcelona: Herder, páginas 272.
Oscar Hugo Aguilar-Hernández. ID. 0009-0002-6600-8622
Universidad Oparin, Posgrado en Formación Docente
Email: oscar190608@gmail.com
Resumen
Se sintetiza la tesis central del autor: no existe una única realidad objetiva, sino múltiples
realidades construidas a través de la comunicación y la percepción. La peligrosa ilusión,
según Watzlawick, radica en creer que la propia visión del mundo es la única verdadera, lo
que lleva a intentar imponerla a los demás, generando un juego de poder donde "quien tiene
la razón, tiene la verdad". La obra se estructura en tres partes. La primera, "Confusión",
analiza cómo una comunicación defectuosa —por errores de transmisión, interpretación o
mensajes paradójicos (doble vínculo)— genera incertidumbre y una desesperada búsqueda de
orden y control. Este orden, sin embargo, es otra ilusión que se confunde con la realidad
misma. La segunda parte, "Desinformación", explora cómo la información distorsionada
mezcla indiscriminadamente dos dimensiones de la realidad: la de primer orden (propiedades
físicas y comprobables) y la de segundo orden (significados y valores subjetivos, como
"Dios" o "destino"). Esto imposibilita una comunicación clara para la convivencia social, ya
que las personas operan bajo la ilusión de que su realidad de segundo orden es la única
verdadera. Finalmente, en "Comunicación", Watzlawick extiende su análisis a la posibilidad
de comunicación con animales y extraterrestres, argumentando que, superando las barreras
anteriores, podría lograrse un entendimiento mutuo, abriendo una dimensión desconocida
para ambas partes. La reseña concluye que el libro desmonta la noción de una realidad única,
revelándola como un constructo comunicativo lleno de ilusiones.
Palabras clave: realidad. Comunicación, verdad, mentira ontología
Abstract
The author's central thesis is summarized: there is no single objective reality, but rather
multiple realities constructed through communication and perception. The dangerous illusion,
according to Watzlawick, lies in believing that one's own worldview is the only true one,
leading to attempts to impose it on others, generating a power struggle where "whoever is
right, has the truth." The work is structured in three parts. The first, "Confusion," analyzes
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how faulty communication—due to transmission errors, misinterpretation, or paradoxical
messages (double binds)—generates uncertainty and a desperate search for order and control.
This order, however, is another illusion that is mistaken for reality itself. The second part,
"Disinformation," explores how distorted information indiscriminately mixes two dimensions
of reality: first-order reality (physical and verifiable properties) and second-order reality
(subjective meanings and values, such as "God" or "destiny"). This makes clear
communication for social coexistence impossible, since people operate under the illusion that
their second-order reality is the only true one. Finally, in "Communication," Watzlawick
extends his analysis to the possibility of communication with animals and extraterrestrials,
arguing that, by overcoming the aforementioned barriers, mutual understanding could be
achieved, opening an unknown dimension for both parties. The review concludes that the
book dismantles the notion of a single reality, revealing it as a communicative construct full
of illusions.
Keywords: reality, communication, truth, lie, ontology
Resumo
A tese central do autor é resumida da seguinte forma: não existe uma única realidade
objetiva, mas sim múltiplas realidades construídas através da comunicação e da percepção. A
perigosa ilusão, segundo Watzlawick, reside na crença de que a própria visão de mundo é a
única verdadeira, levando a tentativas de impô-la aos outros, gerando uma luta pelo poder
onde "quem está certo, detém a verdade". A obra está estruturada em três partes. A primeira,
"Confusão", analisa como a comunicação falha — devido a erros de transmissão,
interpretações errôneas ou mensagens paradoxais (duplos vínculos) — gera incerteza e uma
busca desesperada por ordem e controle. Essa ordem, contudo, é outra ilusão que é
confundida com a própria realidade. A segunda parte, "Desinformação", explora como a
informação distorcida mistura indiscriminadamente duas dimensões da realidade: a realidade
de primeira ordem (propriedades físicas e verificáveis) e a realidade de segunda ordem
(significados e valores subjetivos, como "Deus" ou "destino"). Isso torna impossível a
comunicação clara para a convivência social, uma vez que as pessoas operam sob a ilusão de
que sua realidade de segunda ordem é a única verdadeira. Finalmente, em "Comunicação",
Watzlawick estende sua análise à possibilidade de comunicação com animais e
extraterrestres, argumentando que, ao superar as barreiras mencionadas, seria possível
alcançar o entendimento mútuo, abrindo uma dimensão desconhecida para ambas as partes. A
resenha conclui que o livro desmantela a noção de uma realidade única, revelando-a como
uma construção comunicativa repleta de ilusões.
Palavras-chave: realidade, comunicação, verdade, mentira, ontologia
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En la obra en cuestión, Watzlawick indaga acerca de la seguridad de que lo que se dice en
el momento, lugar y/o circunstancia en que se sostiene una acción en lo que se denomina
realidad: ¿Es real la realidad? Esta pregunta en sí misma constituye un enigma en tanto que
no se sabe qué es la realidad. El autor parte de la premisa fundamental de que no hay una
realidad en sí misma sino muchas realidades que dependen entre otras cosas de la
percepción de cada individuo, pero sobre todo de la manera en cómo un individuo o
colectivo comunica esa percepción, entendida como un juego de realidad. Porque para este
individuo o colectivo miente la realidad de lo real asume que se trata solamente de su
realidad y no de la realidad en sí, hecho que representa, en palabras del autor, una peligrosa
ilusión que deriva en la práctica nociva del comunicador: la de querer ajustar todo y a
todos a esa realidad, a su percepción.
Como esta práctica es un ardid de lo real (ideas, costumbres, valores, principios),
entonces es lo verdadero, es decir es un juego lo que da la razón, por lo tanto, quien tiene
la razón, tiene la verdad, y quien tiene la verdad es quien gana.
Todos aquellos que no coincidan con este juego, con esta percepción belicista, viven en
la equivocación, porque no tienen como mínimo la versión de verdad del juego, por ello,
los perdedores tienen que cambiar, tienen que ver la realidad de las cosas que se juegan en
el juego de la verdad. Si se admite esta premisa, se podrá tener la verdad del juego ante la
presencia de una razón pragmática donde ganar es lo prioritario para los efectos de
intervención en la realidad práctica de lo económico a la geopolítica. En esto, dice el autor,
consiste la peligrosa ilusión de asegurar que se conoce la realidad de las cosas, la realidad
del mundo.
Para demostrar lo anterior Waztlawick divide su texto en tres partes en donde
prácticamente lleva al lector de la mano mostrándole con sencillos ejemplos y una
narrativa accesible para desmontar lo real que la mayoría de las veces resulta como un
conjunto de eventos y conceptos incoherentes.
La primera (que es donde nos vamos a centrar) parte la denominada Confusión, la
identifica como consecuencia de una comunicación defectuosa, que deja sumido al
receptor en un estado de incertidumbre o de falsa comprensión. En este apartado el autor
da cuenta de situaciones en las que la información que se pretende comunicar no llega a su
destino en la forma en que se esperaba o se había planeado. Los motivos por lo que esto
ocurre se deben principalmente por dos causas:
1.- Errores en los métodos de transmisión o traducción de la información, y es
que es muy común que en la mayoría de las veces al querer expresar algún pensamiento,
deseo o emoción al otro con determinadas palabras, este otro tiene conceptos distintos
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de las palabras que se utilizaron, teniendo como consecuencia que el pensamiento, deseo
o emoción se interprete de manera distinta a lo que originalmente se quería; y
2.- La información en sí misma resultaba paradójica. Como ejemplo por
excelencia de la información paradójica, el autor explica la práctica del doble vínculo o
doble mensaje, la cual consiste, en términos generales, en dar un mensaje de manera
verbal pero con la conducta o comportamiento dar un mensaje totalmente opuesto al que
se dio verbalmente.
En los dos casos se produce una confusión, que a su vez, produce una gran incertidumbre,
una sensación de caos, de desorden desmesurado, un sentimiento enorme de estar perdido
en un mundo donde por más que se esfuerce el individuo por comprenderlo, no logra dar la
respuesta que los demás esperan: según lo socialmente establecido, aunque nadie tampoco
informa de manera concreta, concisa y clara en qué consiste dicha respuesta.
De acuerdo con Waztlawick, esto trae como consecuencia última, la búsqueda
desesperada de orden, que no es otra cosa que la búsqueda de control. No hay control, sin
orden. Por lo tanto el orden trae claridad, trae la seguridad de que se hizo o se dijo lo que
se esperaba en determinada situación o circunstancia, despejando así la confusión.
Este orden es una ilusión más, ya que tiende irremediablemente a la noción de realidad,
es decir, ya que el orden lleva a un estado de calma, de sosiego, de paz: hay una tendencia
irrefrenable a pensar y concluir que ese estado de paz es el que debiera prevalecer, en
cuanto estado verdadero, real y que por tanto hay que buscar. Cualquier otro estado que no
provenga de este orden, de este control, es un estado que no debiera de ser, es equívoco, es
falso e irreal.
Para el segundo apartado del texto, Waztlawick expone que la incertidumbre, arriba
mencionada, surge también a partir de situaciones cotidianas en donde el individuo busca
el orden sin siquiera tener una idea mínima de qué es lo que está buscando.
A través de una descripción puntual de varios estudios, el autor desenmascara las
maneras en las cuales la desinformación logra tergiversar los valores y/o principios con los
que el individuo intenta conseguir el orden, haciéndolos vagos y, por momentos,
profundamente confusos. Esto tiene como consecuencia que el individuo mezcle los
conceptos de realidad de manera indiscriminada y sin darse cuenta dos dimensiones
completamente distintas de la realidad: la realidad del primer orden, que hace referencia a
las propiedades puramente físicas (comprobables) de las cosas y responde, por tanto, al
proceder científico objetivo o a la razón; y la realidad de segundo orden, que se refiere a la
significación o valor que la cosas cotidianas poseen, y que no necesitan ser comprobadas.
Es así como surgen conceptos que representan lo que el individuo ve ahora como realidad:
“naturaleza”, “destino”, “Dios”.
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La conclusión a la que llega Waztlawick en este apartado consiste en que es que es
prácticamente imposible comunicar información crucial para la sana y respetuosa
convivencia entre las personas que les permita desarrollarse o evolucionar como sociedad,
ya que considera que las personas (normales) viven en la eterna ilusión de suponer que hay
una realidad “real” del segundo orden, y por tanto, asumen que la conocen mejor que
aquellas otras personas que padecen algún trastorno mental.
El apartado tres del texto, denominado Comunicación, hace referencia al
establecimiento de ésta, en aquellos ámbitos en que aún no existen posibilidades de
entendimiento, como es el caso de los animales o extraterrestres.
En este apartado Waztlawick afirma que la comunicación puede ser libre, abierta,
efectiva y eficiente si desaparecen, o por lo menos no se les presta atención a todos los
elementos tratados en los apartados anteriores y que dificultan y obstruyen la clara
transmisión de la información. El autor describe una serie de investigaciones que
demuestran que existen elementos en los animales, tales como la resolución de problemas
basada en instrucciones verbales, que implican la comprensión del lenguaje humano, y que
por ende, representan la posibilidad de que en algún momento se pueda encontrar la
manera en la cual se construya un puente de comunicación que permita el mutuo
entendimiento entre el hombre y las demás especies animales, en cuanto a lenguaje se
refiere.
Con respecto a la comunicación con seres de otros planetas, Waztlawick asegura que la
idea no está del todo fuera de proporción, tomando en cuenta que toda nuestra galaxia se
compone de los mismos elementos básicos (carbono, hidrógeno, nitrógeno y oxígeno), que
constituyen el 99 % de la materia terrestre. Esto hace que sea muy probable que en otros
planetas se hayan desarrollado organismos vivos muy similares a los seres humanos.
Luego entonces, también es muy probable se pueda entablar algún tipo de comunicación.
El problema, asegura el autor, radica en el cómo de la comunicación, es decir en los
instrumentos (tecnología) que se van a utilizar para entablar dicha comunicación y también
en el qué se va a comunicar, esto es: los complejos problemas inherentes a la forma y
contenido de la comunicación.
¿Qué clase de información puede ofrecer el hombre sobre sí mismo, de modo que la
comprendan, unos seres cuyos procesos mentales, formas de expresión y noción de su
realidad del segundo orden son, con toda probabilidad, completamente desconocidos para
el mismo hombre? Si se logra dar respuesta al cómo y qué comunicar a otros seres de otros
planetas, entonces se abrirá una especie de dimensión desconocida para ambas partes, se
abrirá la posibilidad de por fin dejar a un lado las suposiciones acerca del comportamiento
de cada especie, para sondear un conocimiento certero respecto de este tema y otros más.
